Mardi 12octobre 2004

Au séminaire Saint Joseph de Bordeaux

« il n’avait pas fait son ablution avant le repas »

Qu’est ce que l’ablution pour nous, aujourd’hui ?

• la signation avec l’eau bénite à l’entrée de la chapelle : sacramental qui autant que je le sache nous pardonne nos péchés véniels s’il est accompli en ce sens avec foi et contrition
• ou pour ce qui est de la messe : le rite pénitentiel avec les mêmes effets aux mêmes conditions

Or, il m’arrive de voir des gens entrer à l’église comme dans un moulin, y compris lors de la messe après le rite pénitentiel (parfois bien après) et s’avancer pour communier.

Alors ma 1^ère réaction est l’indignation et le désir de le renvoyer…J’ai l’impression de donner des « perles aux pourceaux » comme dit Jésus par ailleurs (Mt 7.6).

Ces gens ne respectent rien, ne suivent pas les règles, la Loi, ne croient en rien !

« Insensés » !

En pensant cela, comme les pharisiens de l’Evangile, je me permets de les juger et de juger leur foi, leur relation au Christ eucharistie, leur rapport à Dieu.

Saint Paul nous dit « vous qui pensez devenir des justes en pratiquant la Loi, vous vous êtes séparés du Christ, vous êtes déchus de la grâce »

Peut-être parle-t-il aussi de nous.

Que Dieu me préserve, qu’il nous préserve d’en arriver là.

Dieu seul voit le cœur des gens, pas moi.

Je me dois « la foi agissant par la charité » de les accueillir tous, tels et comme ils sont : baptême, mariage, eucharistie, funérailles etc. Les bras ouverts comme le Christ les a sur la croix.

Je n’ai pas à douter de Dieu ni à lui mettre des limites, des limites à sa grâce.  Celui qui a fait l’intérieur : la vraie foi et les sacrements de la foi, n’a-t-il pas fait aussi l’extérieur ?

AMEN

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[Galates 5] (BJ)

[1] C'est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés. Donc tenez bon et ne vous remettez pas sous le joug de l'esclavage.

[2] C'est moi, Paul, qui vous le dis : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.

[3] De nouveau je l'atteste à tout homme qui se fait circoncire : il est tenu à l'observance intégrale de la Loi.

[4] Vous avez rompu avec le Christ, vous qui cherchez la justice dans la Loi ; vous êtes déchus de la grâce.

[5] Car pour nous, c'est l'Esprit qui nous fait attendre de la foi les biens qu'espère la justice.

[6] En effet, dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision ne comptent, mais seulement la foi opérant par la charité.

Psaume 118

 Que vienne à moi, Seigneur, ton amour, 

 et ton salut, selon ta promesse. 

 J'aurai pour qui m'insulte une réponse, 

 car je m'appuie sur ta parole. 

 N'ôte pas de ma bouche la parole de vérité, 

 car j'espère tes décisions. 

 J'observerai sans relâche ta loi, 

 toujours et à jamais. 

 Je marcherai librement, 

 car je cherche tes préceptes. 

 Devant les rois je parlerai de tes exigences 

 et ne serai pas humilié. 

 Je trouve mon plaisir en tes volontés, 

 oui, vraiment, je les aime. 

 Je tends les mains vers tes volontés, je les aime, 

 je médite sur tes ordres. 

Luc 11,37-41 (BJ)

[37] Tandis qu'il parlait, un Pharisien l'invite à déjeuner chez lui. Il entra et se mit à table.

[38] Ce que voyant, le Pharisien s'étonna de ce qu'il n'eût pas fait d'abord les ablutions avant le déjeuner.

[39] Mais le Seigneur lui dit : "Vous voilà bien, vous, les Pharisiens ! L'extérieur de la coupe et du plat, vous le purifiez, alors que votre intérieur à vous est plein de rapine et de méchanceté !

[40] Insensés ! Celui qui a fait l'extérieur n'a-t-il pas fait aussi l'intérieur ?

[41] Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.