L’hymne que Paul nous a transmis est sans doute le texte le plus choisi pour les mariages ; on l’appelle souvent l’hymne à l’amour et pourtant il se conclue, tel que nous venons de l’entendre,  non pas sur l’amour mais sur la charité.

Cependant dans le texte grec original de Paul c’est toujours le même mot celui d’agape.

o` qeo.j avga,ph evsti,n  1Jn4,8

Dieu est amour.

C’est son être même. Il est amour de toute éternité, avant même la création et l’invention de la notion de temps : Dieu est amour.

Il n’y a rien en lui qui ne soit amour. Il n’est qu’amour.

Amour qui n’est pas pour autant un simple concept puisqu’il est un être, puisqu’il est Dieu, le Vivant, celui qui est.

L'amour ne passera jamais.

Or puisque cet amour est vie, alors l’amour ne peut que donner la vie

Avant même de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t'ai consacré

Dieu aimait sa création avant même de l’avoir créée et c’est par amour qu’il l’a créée, qu’il nous a créés.

A partir du moment où Dieu se fait créateur, son amour à un objet en dehors de lui : son amour se fait charité ou miséricorde.

La charité ou miséricorde, c’est l’amour incarné, c’est l’amour qui s’exprime concrètement envers autrui.

Celui qui prétendrait aimer (aimer Dieu seul ou aimer en général)  sans que cela se traduise concrètement, celui-ci se prendrait pour Dieu dans son être même avant la création, il se tromperait sur lui-même et sur Dieu.

1Jn4,20 Si quelqu'un dit : "J'aime Dieu" et qu'il déteste son frère, c'est un menteur

A contrario, tout être humain capable d’un minimum de charité, qu’il soit croyant ou non, est habité par l’Esprit de Dieu, l’amour de Dieu.

Comme le rappel le Concile Vatican 2 : tout acte bon vient de Dieu.

Ou comme l’écrivait Jean :

1Jn3,18 Petits enfants, n'aimons ni de mots ni de langue, mais en actes et en vérité.

1Jn4,7 Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'amour est de Dieu et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu

L’amour qui se fait charité est une des 3 vertus ou forces théologales i.e. ayant Dieu pour origine, pour motif et pour objet ; Dieu comme source, comme support et comme fin…

L’amour vrai vient de Dieu, repose sur Dieu et mène à Dieu.

L’amour divin veut passer par notre charité pour nous mener  à Dieu

En prêchant cela, je me prêche bien sûr avant tout à moi-même.

'Médecin, guéris-toi toi-même.’ Comme dit l’Evangile

Je n’ai pas donné ma vie à Dieu de manière abstraite mais en la mettant au service de mes frères : priez pour qu’en moi, et peut-être aussi en vous, amour et charité grandissent de concert.

Ubi caritas et amor deus ibi est