Beaucoup d’obsèques en ce moment : l’Évangile le plus souvent retenu _ ne serait-ce que parce qu’il est le premier de la liste_ est l’Évangile que nous venons d’entendre : les Béatitudes selon Matthieu.

Lors des obsèques, je me contente d’insister sur le bonheur auquel Dieu nous invite et finalement qu’il nous offre pour l’éternité si nous le voulons bien.

Mais devant cette assemblée éclairée essayons d’enter un peu plus dans le texte.

Il y a 10 béatitudes : 9 commençant par « heureux » et la dernière par « réjouissez-vous ».

On peut les répartir en 2 groupes :

-          Les 8 premières : correspondant à un enseignement de sagesse

-          Les 2 dernières : humainement peu raisonnables

Les 8 premières :

Depuis longtemps les sages ont compris que l’argent ne faisait pas le bonheur _ même s’il peut y contribuer _

Ainsi la sagesse humaine peut inviter à trouver son bonheur dans le dépouillement, dans l’humilité, que ce soit ou non de manière matérielle

« heureux les pauvres » chez Luc    « heureux les pauvres de cœur » chez Matthieu.

Cette béatitude et les 7 suivantes ne surprendraient pas dans la bouche de Siddhârta Gautama (le Bouddha)  ou chez n’importe quel sage : on est dans l’ordre de la sagesse humaine.

Jésus était un maître de sagesse.

Jésus n’a pas le monopole de la sagesse.

Les chrétiens n’ont pas le monopole du cœur.

8 béatitudes bien délimitées par l’inclusion « le royaume des cieux est à vous »

« le royaume des cieux » est même pour ceux qui se contenteraient de cette sagesse humaine sans même croire autrement en Dieu.

Les 2 dernières « béatitudes » sont plus problématiques sauf à être un pervers masochiste.

Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute
et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
    Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Remarquez qu’à la différence des 8 premières elles ne sont pas à destination universelle : « ceux » « les doux » etc mais Jésus s’adresse directement à ses disciples, à nous : « heureux êtes-vous » « Réjouissez-vous ».

En effet ces 2 ultimes béatitudes n’en sont que pour les croyants, ceux qui vivent déjà dans l’adhésion au Corps du Christ, qui sont – excusez l’anachronisme- déjà des chrétiens, d’autres Christs. Pour eux, pour nous, souffrir pour le Christ c’est être le Christ jusque dans le plus intime de son abaissement dans notre humanité.

Jésus n’a jamais été autant homme que dans l’anéantissement de son être lors de sa passion.

Le rejoindre dans sa passion, c’est pour nous la certitude d’être aussi avec lui solidaire de sa glorification, de son rétablissement dans sa condition divine à la Résurrection.

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,car votre récompense est grande dans les cieux ! »

mais cela n’a de sens qu’au regard de la vie éternelle et de la résurrection. Sans cela, aux yeux de l’incroyant, ce n’est que folie.

1Co1 [18] Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu.

[[21] Puisqu'en effet le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, c'est par la folie du message qu'il a plu à Dieu de sauver les croyants.

[22]Alors que les Juifs demandent des signes et que les Grecs sont en quête de sagesse,

[23]nous proclamons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens,

 [25]Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.

ce qu’il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ;
ce qu’il y a de faible dans le monde,voilà ce que Dieu a choisi,

christifiés par-delà la sagesse humaine et jusqu’à l’apparence de la folie

non seulement nous parviendrons au « Royaume des cieux » mais nous y aurons une grande récompense…

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »

8 = 7+1 

ó comme si la sagesse humaine allait déjà par-delà la perfection divine

8+2 = 10

ó complétude

Sans un grain de folie divine, la sagesse humaine n’est qu’humaine…