Frères,    vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair,

mais sous celle de l’Esprit,

prise ainsi et tirée du contexte, cette phrase pourrait peut-être faire la joie des platoniciens et la colère des existentialistes.

La chair, la viande, le corps passible et mortel, lieu de nos manques, origine de nos pulsions et instincts ; ce corps qui est notre prison et notre tombeau selon Platon : « soma sema ».

Cette chair-là, il faut s’en libérer par le pouvoir de l’esprit, des idées.

La puissance de l’intellect peut nous aider selon Platon à sortir de l’illusion de la grotte pour entrer dans la lumière de la vérité.

Cependant, pour Paul, le domaine de l’intellect, de la réflexion, fait lui aussi partie de notre être de chair.

La chair c’est le corps y compris la tête.

La chair c’est chez Paul y manière de désigner  tout notre être en tant qu’être naturel ; la nature en grec se disant psyche, Paul utilisera alors aussi le langage de l’être psychique pour désigner l’homme dans son intégralité naturelle, sa chair.

Dictionnaire d’aujourd’hui :  Psychique = qui concerne la pensée, la vie mentale.

ó sans réalité vraie cf. psychosomatique, au risque de nier la réalité de la souffrance…

1Co15 [44]on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel.

[45]C'est ainsi qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante; le dernier Adam, esprit vivifiant.

[46]Mais ce n'est pas le spirituel qui paraît d'abord; c'est le psychique, puis le spirituel.

Des animaux ou des plantes peuvent avoir une vie intellectuelle, émotionnelle etc . selon leur nature ou psyche mais seul l’humain à un corps spirituel ou pneumatique issue du souffle même de Dieu.

C’est ce corps immortel et sacré qui est invité à vivre éternellement, à ressusciter pour rencontrer son origine, Dieu.

Mais ce corps spirituel existe déjà.

Nous sommes à la fois corps psychique et corps pneumatique.

Le risque étant d’oublier le pneumatique pour ne plus suivre servilement que le corps psychique, la chair. Et cette tendance en nous est la conséquence de ce qu’on appelle le péché originel dont le baptême nous a libérés.

D’où le rappel de Paul :

Frères, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair,
mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous.

Et nous rejoignions ici l’Evangile.

ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.

L’Esprit, l’Esprit Saint, dépasse l’esprit, l’intellect psychique, naturel.

Ne pas oublier notre être pneumatique et le mettre en 1^er.

Mais ne pas négliger cependant notre être psychique, naturel car « qui fait l’ange fait la bête »…

Il s’agit au contraire de mettre tout notre être psychique (corps et intellect) au service de notre être spirituel en développant au mieux nos capacités naturelles.

La grâce ne supprime pas la nature mais elle la perfectionne