Au commencement était le Verbe,
et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.[.]

Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous

Le Verbe de Dieu, Dieu le Fils du Père, lui par qui Dieu un et trine a créé les ciels et la terre, les mondes visibles et invisibles,

Le Verbe qui est Dieu,

Le Verbe s’est fait chair, il s’est abaissé dans sa propre création, a pris rang parmi ses créatures, s‘est fait homme au milieu des hommes.

Cette venue de Dieu parmi nous avait été annoncée par les prophètes et les mythologies de nombreuses religions à travers les récits de visitations divines sous apparence humaine ou animale, sous forme d’avatars divers et variés

  Cependant aucun prophète, ni le diable lui-même sans doute, n’aurait osé imaginer que Dieu ne prît pas seulement l’apparence d’un être humain mais le devienne réellement : le vrai Dieu s’est fait vrai homme.

Le Verbe qui était Dieu a pris chair en la vierge Marie, a voulu connaître un développement embryonnaire semble au nôtre, une naissance semble à la nôtre, une vie de famille et une enfance comme n’importe quel quidam.

Il est d’ailleurs probable, que jusqu’à ce que vienne pour lui l’heure de se révéler publiquement, le Verbe de Dieu, Jésus, n’ait commis aucun miracle ni prodige.

Il était dans le monde,
et le monde était venu par lui à l’existence,
mais le monde ne l’a pas reconnu.

En fait, et malgré les merveilles accomplies les 3 années de son ministère public, ce n’est qu’avec sa mort et surtout sa résurrection d’entre les morts que Jésus sera reconnu pour ce qu’il était dès avant sa venue en notre monde, Dieu lui-même en son Verbe.

La résurrection des morts avait certes été annoncée par les prophètes, comme une sorte de retour à la vie d’avant en mieux.

Cependant, la résurrection de Jésus dépasse infiniment cela. Jésus est rétabli dans sa condition divine avec sa nature humaine ; ressuscité, il demeure vrai homme et vrai Dieu.

St Irénée de Lyon, disciple d’un disciple de Jean l’Evangéliste, a écrit :

« Car telle est la raison pour laquelle le verbe s’est fait homme, et le Fils de Dieu, Fils de l’homme : c’est pour que l’homme, en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine, devienne fils de Dieu » (haer. 3,19,1)

Tel est le projet divin sur nous qui dépasse toutes nos espérances : un jour, « nous lui serons semblables » 1Jn3.2

Fêter l’incarnation, fêter l’humanisation de Dieu à Noël c’est déjà célébrer notre future divinisation au ciel.