« Tu es Simon, fils de Jean ;
tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

Il paraîtrait que notre prénom influence notre personnalité…

Jésus change le nom de Simon.

Que dire de ce changement de prénom ?

Souvent, le prénom est choisi avant même la naissance de l’enfant.

On en choisit d’ailleurs généralement au moins 2 : un prénom de garçon et un prénom de fille.

Le choix du prénom s’imposant parfois par endroit de lui-même : le prénom du père ou de la mère pour l’ainée et des grands-parents pour les suivants…

Quoi qu’il en soit, le prénom, déclaré dans les 24h à la mairie,  n’est pas choisi en fonction de la personnalité de l’enfant,  mais du désir de l’inscrire dans une histoire familiale.

Du coup, faire autrement peut même être choquant :

Lc 1"Non, il s'appellera Jean."[61] Et on lui dit : "Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom !"

C’est cette dimension familiale du prénom que Jésus met en exergue pour  Simon en précisant même qu’il est « Simon, fils de Jean ».

Exceptionnellement, dans la Bible, l’enfant à naître reçoit un prénom par révélation qui, et le met à part de son ascendance familiale et désigne son rôle futur.

Daniel, Jean Baptiste, Jésus…

 Ce qui peut nous troubler dans ces cas-là c’est la question de la liberté ou de la prédestination de la personne dans ce qu’elle sera.

Dans certaines cultures, l’enfant ne reçoit un prénom que plus tardivement, lorsqu’on a appris à le connaître.

Cela devient alors son vrai prénom usuel ou au contraire une sorte de totem secret réservé aux initiés.

Le risque étant d’enfermer la personne dans un aspect d’ailleurs éventuellement transitoire de sa personnalité.

Sur l’archipel, on sait combien l’art des surnoms peut être révélateur ou dévastateur…

Toujours est-il que Jésus change le prénom de Simon.

tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

Jésus le retire de sa filiation humaine.

Selon Jn, Jésus fait cela après avoir posé son regard sur lui : Jésus semble donc révéler par ce changement de prénom, la personnalité profonde de Pierre.

Remarquons cependant que le parallèle matthéen est un peu différent puisqu’il annonce cette fois le rôle futur de Pierre  : Mt16.18  moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise

Les 2 démarches n’étant pas antinomiques : c’est ce que nous sommes qui détermine ce que nous ferons.

Dans certaines communautés religieuses, se pratique ou se pratiquait, le changement du prénom, qu’il soit imposé ou choisi par l’intéressé.

On retrouve dans cette pratique toutes les dimensions précédentes : insertion dans une nouvelle histoire familiale communautaire, reconnaissance ou nom de la personnalité du sujet etc.

tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

C’est sur une pierre, selon Ap.,  que Dieu qui nous nous connaît, nous révèlera un jour à chacun ce que nous sommes  vraiment,  en nous révélant notre nouveau nom.

Ap 2.17 au vainqueur, je donnerai de la manne cachée et je lui donnerai aussi un caillou blanc, un caillou portant gravé un nom nouveau que nul ne connaît, hormis celui qui le reçoit.