à partir des deux, le Juif et le païen,
il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,

à partir des 2 ! pas seulement d’un point de vue ethnique ou génétique, mais aussi d’une certaine façon à partir des 2 traditions humaines et religieuses.

Certes et avant tout, « le salut vient des juifs » Jn 4.22

C’est à Abraham et à ces descendants que Dieu s’est manifesté d’une manière privilégiée. C’est à eux que Dieu petit à petit s’est fait connaître comme le Dieu unique et saint, le Dieu créateur de toute chose. Les juifs sont le peuple élu, la nation choisie par Dieu.

C’est aussi en juif au sein du peuple juif que Dieu s’est incarné et nous a manifesté en Jésus la diversité existante au cœur même de son unique divinité, nous a révélé son être trinitaire, l’unique divinité du Père et du Fils et du Saint Esprit.

A tout jamais nous le proclamons donc « le salut vient des juifs » Jn 4.22

C’est là, dans le judaïsme, qu’est notre racine principale, essentielle et indépassable.

L’encyclique Mit brennender Sorge (« Avec une vive inquiétude ») du pape Pie XI en 1938 le rappelait en vain aux allemands : « Spirituellement, nous sommes des Sémites. »

Mais nous ne sommes pas que cela.

à partir des deux, le Juif et le païen,
il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,

Dieu ne s’est pas contenté de parler à un seul homme puis à un seul peuple même si il l’a privilégié. Nul n’est étranger au dessein de Dieu. Nul n’est privé de l’amour de Dieu.

Ne doutons pas qu’avant Abraham comme après lui, depuis Adam jusqu’à aujourd’hui, Dieu a infusé des « semences du Verbe » à travers toute l’humanité pour ne pas dire en chaque être humain.

Certes, mis à part en Jésus Verbe fait chair, il n’a toujours été entendu que de manière partielle et imparfaite. Le diable faisant tout pour semer la confusion telle l’ivraie au milieu du bon grain.

Ainsi par exemple les triades divines de certaines traditions religieuses païennes (Osiris, Isis et Horus en Egypte ;  Brahmā, Viśnu, Śiva, pour les hindous ; Jupiter, Junon et Minerve, pour les romains etc.) sont sans doute tout à la fois des préfigurations de la Sainte Trinité et des caricatures diaboliques pour la discréditer…

Toujours est-il que Dieu, même entendu de manière imparfaite, a inspiré et inspire encore toute l’humanité. Avec beaucoup de prudence et de discernement, et après purification, nous pouvons donc très certainement enrichir le judaïsme et notre Tradition chrétienne de quelques perles de sagesse, de spiritualité, de compréhension humaine etc. disséminées dans d’autres cultures et traditions religieuses.

Il ne s’agit pas de faire du syncrétisme ! mais d’écouter ce que notre Dieu, le Dieu unique et vrai, a fait comprendre de lui-même autrement à d’autres.

à partir des deux, le Juif et le païen,
il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix,

Sans oublier évidemment qu’il n’y a de salut qu’en Jésus le Christ.

Certains ne découvriront peut-être qu’au ciel Celui par qui ils auront été sauvés. Mais

Ac 4.12 il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes,

par lequel nous devions être sauvés."

De même qu’au ciel il n’y a que des saints car sanctifiés par delà la mort en JC :

De même au ciel il n’y a que « des chrétiens » car mis de fait en présence du Christ

« lors de cette manifestation nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. » 1Jn3.2

« le salut vient des juifs » Jn 4.22

Mais la damnation n’est pas pour autant le lot des païens.

Dieu inspire toute l’humanité et son Esprit travaille tout être humain.

Que Dieu nous donne la grâce de savoir reconnaître ce qui est beau même chez nos ennemis et d’y voir l’œuvre de son unique Esprit.

Par lui, en effet, les uns et les autres,
nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père.