« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie,
il ne peut pas être mon disciple.

Le texte grec dit même « ou misei » littéralement « sans haïr » son père, sa mère etc. expression d’une hyperbole langagière toute méditerranéenne et d’une limite du vocabulaire antique.  

Les nouvelles traductions ont raison de privilégier l’amour de préférence à l’amour d’exclusion voire d’opposition.

L’amour exclusif !

La Bible dit et ordonne,

Dt 6.5 Tu aimeras le SEIGNEUR ton Dieu de tout ton coeur, tout ton être, de toute ta force.

Cette exigence et cette exclusivité dans l’amour pour Dieu est à replacer dans la contexte de l’émergence du monothéïsme : il s’agit de n’aimer que Dieu, à l’exclusion de toutes idoles.

Notre Dieu est l’Unique et il est un Dieu jaloux d’amour pour nous.

Dieu ne hait pas idoles, les Baals et les Astartés puisqu’elles ne sont rien et ne méritent donc même pas sa haine; mais il déteste que nous gaspillons notre amour, nos biens, nos vies, pour de telles illusions et vanités.

Au nom de la vérité, Dieu exige tout notre amour.

Dt 6.5 Tu aimeras le SEIGNEUR ton Dieu de tout ton coeur, tout ton être, de toute ta force.

Du moins en ce qui concerne l’amour de latrie, l’amour d’adoration divine.

Cet amour exclusif envers Dieu n’interdit ni l’amour ni le culte des saints : on parle alors non pas de latrie mais d’amour de dulie voire même avec Marie d’hyperdulie.

Cet amour est sain en ce qu’il n’enlève rien à Dieu mais au contraire mène à Lui : « à Jésus par Marie » !

L’amour de préférence.

« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie,
il ne peut pas être mon disciple.

On doit aimer Dieu plus que tout, plus que tous, plus que soi-même.

Mais cela ne veut pas dire pour autant qu’il faille haïr les autres ou se haïr soi-même, bien au contraire !

1Jn 4.20 Si quelqu'un dit : "J'aime Dieu" et qu'il déteste son frère, c'est un menteur

Se haïr soi-même ou les autres pourrait être un moyen diabolique pour laisser à Dieu la 1^ère place tout en lui donnant une place minable. C’est faire du nivellement par le bas.

Au contraire, plus je m’aimerai moi-même et plus j’aimerai les autres comme moi-même, tout en laissant à Dieu la 1^ère place, et plus le podium de mon amour pour Dieu sera élevé.

1Jn4.21 Oui, voilà le commandement que nous avons reçu de lui : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

L’amour de préférence pousse alors à l’excellence !

Vous voulez aimer Dieu plus que tout ! alors aimer toujours plus et mieux vos parents, vos conjoints, et jusqu’à vos ennemis…

celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.

Il ne s’agit pas là encore de tout dilapider bêtement mais comme le dit saint Paul de donner de sens à notre vie 1Co7.31 ceux qui tirent profit de ce monde comme s'ils n'en profitaient pas vraiment

1Co 10.31 quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

C’est encore plus vrai pour l’amour, pour l’amour vrai qui vient de Dieu et doit mener à Lui.

Quelque soit l’objet de notre amour, nous devons aimer par amour et pour l’amour de Dieu !