Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.

La véritable demeure de Dieu, c’était le Christ Jésus lui-même.

Le véritable lieu où nous pouvons sanctifier Dieu, c’est notre corps.

La plupart des religions antiques construisait des temples aux divinités.

C’était là à la fois une manière de les honorer et de les mettre à distance, de les écarter du quotidien, du profane. Consacrer un Temple à une divinité pour qu’elle y habite, permet de ne pas mourir par contact involontaire avec le sacré : on se protège du divin tout en le gardant dans un lieu bien identifié en cas de besoin.

Le judaïsme n’a pas échappé à cette pratique tout en la poussant à l’extrême : 1 seul Dieu donc un seul Temple.

La même mise à distance se traduira généralement par la mise en place d’un clergé, d’une classe de prêtres médiateurs entre la divinité et les hommes.

Clergé et temple sont les symptômes d’une mise à distance de la divinité et d’un désir de la contrôler.

Les prophètes du Seigneur n’auront de cesse de critiquer ces 2 institutions : sous prétexte de sanctifier Dieu, elles le profanaient.

Nous fêtons aujourd’hui l’inauguration, la dédicace de la basilique du Latran.

Basilique vient du grec basileus : le roi ; c’est la salle d’audience du roi, un lieu de rassemblement public. On est ici proche du sens littéral du mot église,  ekklêsía qui signifie « assemblée convoquée ».

Nos églises ne sont pas des Temples pour y enfermer la divinité mais un lieu où se rassembler comme croyants pour l’honorer. Dieu y est certes présent mais par et pour ceux qui l’invoquent :

Mt 18.20 Que deux ou trois, en effet, soient réunis en mon nom, je suis là au milieu d'eux."

Quant aux églises cathédrales, telle le Latran cathédrale de Rome, on les désigne tout simplement ainsi parce qu’elles abritent la cathèdre, le siège symbolique de l’évêque. D’où notre attachement particulier à l’église cathédrale St-Jean du Latran comme signe de notre fidélité catholique à l’évêque de Rome successeur de Pierre pour guider l’Église de Dieu sur terre.

Jésus, Dieu fait homme, était en son humanité elle-même présence de Dieu. Son corps était comme le seul véritable Temple de Dieu.

La pierre de fondation, personne ne peut en poser d’autre
que celle qui s’y trouve : Jésus Christ.

Cette réalité christique était unique et à jamais irremplaçable.

Par le baptême nous sommes cependant devenus des membres vivants du corps du Christ, autrement dit des membres de son Corps spirituel, des sanctuaires en Christ de l’Esprit Saint de Dieu.

Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu,
et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

Mais l’Esprit Saint n’habite pas en nous comme une statue inerte païenne enfermée dans le Saint des Saints d’un Temple !

Il habite en nous pour que nous soyons habité par Lui dans toutes les fibres de notre être i.e. par toute notre vie et notre manière de vivre sans distinction entre spirituel et corporel, profane et sacré.    

1Co6, 19-20   votre corps est un temple du Saint Esprit [.]Glorifiez donc Dieu dans votre corps.

Agir sur notre corps ou celui des autres en niant tout impact spirituel, c’est renvoyer nos corps à une simple matérialité sans âme et profaner, rendre profane, ce qui en nous est Saint.

Nous ne devons ni enfermer Dieu dans un Temple ni le rejeter du sanctuaire de notre corps.

La seule prière de dédicace qui plaise vraiment à Dieu, c’est la dédicace que nous lui faisons de nous-mêmes, ensemble et personnellement :  

 Seigneur notre Dieu, toi qui diriges et sanctifies ton Église, il convient que nous chantions la louange de ton nom puisqu’aujourd’hui le peuple des fidèles, dans une liturgie de fête, désire te consacrer pour toujours cette maison de prière où il viendra t’adorer, s’instruire de la Parole et se nourrir des sacrements.