Col 3.4 Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.

Paul apparaît lui-même dans l’histoire du christianisme après la mort et la résurrection du Christ Jésus.

L’apparition du Christ en gloire dont il parle en ce jour de Pâques ne concerne donc pas la fête de la Pâques de Jésus mais le retour du Christ en gloire, sa parousie et notre Pâques à nous.

La Pâques du Christ Jésus.

Paul n’a pas connu Jésus avant sa résurrection d’entre les morts : c’est le Christ Jésus ressuscité lui-même qui s’est manifesté à lui alors même qu’il le persécutait, de bonne foi, en persécutant ses disciples.

Ac 9 [4-5] Tombant à terre, il entendit une voix qui lui disait : "Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu" - "Qui es-tu, Seigneur ?" Demanda-t-il. Et lui : "Je suis Jésus que tu persécutes.

Paul sortira de son aveuglement illuminé par sa connaissance de l’union intime du Christ à son Eglise, et du croyant à Jésus.

Ainsi peut-il affirmer avec force que nous, les baptisés, nous sommes déjà morts et ressuscités en Christ !

si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut [.]

En effet, vous êtes passés par la mort,

Ou encore en

Ro 6.3  baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés

La Pâques de Jésus est aussi la nôtre, ce n’est pas qu’un évènement du passé, c’est une bonne nouvelle pour nous aujourd’hui.

Nous n’avons pas à gagner ou mériter le pardon de Dieu et notre salut, c’est déjà fait en Christ, par le Christ Jésus lui-même.

Il nous faut simplement accueillir en vérité ce salut dans nos vies et en conformer nos existences.

Col 3.13  le Seigneur vous a pardonné, faites de même à votre tour.

La Parousie : le retour du Christ en gloire.

Col 3.4 Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.

Prophétie paulinienne que je ne peux que rapprocher de la 1Jn3.2

[2] Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous savons que lors de cette manifestation nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est.

Ici encore, toujours dans l’illumination de l’union intime du Christ à son Eglise, et du croyant à Jésus, nous professons avec St Paul et St Jean et bien d’autres, que la Parousie du Christ, sa manifestation glorieuse est aussi forcément la nôtre.

Que cette Parousie ait lieu à la fin des temps ou à la fin personelle de notre temps en ce monde, peut importe : nous partagerons la gloire de Dieu !

 Dieu nous aime tant qu’il nous rendra semblables à Lui, qu’il nous divinisera par sa seule vision, Saints comme il est Saint ; nous donnant par grâce de partager la gloire de sa condition qu’il tient lui de lui-même de manière unique par nature.

Voilà qui légitime notre culte des saints : nous pouvons tout leur demander comme à Dieu sachant que c’est de lui et de Lui seul, qu’ils tiennent leur capacité d’agir mais d’agir selon la volonté de Dieu…

Au matin de Pâques, le tombeau de Jésus est vide, son corps a disparu ! puis c’est avec son corps qu’il apparaîtra à nouveau à ses amis…

De même qu’en Jésus Dieu s’est fait pleinement homme sans cesser d’être pleinement Dieu tout en assumant notre condition humaine, passible et mortelle,

de même en ressuscitant d’entre les morts, il est rétablit dans sa condition divine glorieuse, pleinement Dieu tout en restant pleinement homme.

 Son union intime à notre humanité nous donne part à sa divinité.

« Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit fait Dieu », écrivait St Irénée de Lyon.