Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours après Pâques,
ils se trouvaient réunis tous ensemble.

Les fêtes de Pâques et de Pentecôte existaient de longues dates dans le judaïsme avant que de prendre un nouveau sens avec le christianisme.

Pâques rappelait le passage de la mer des Roseaux et la libération du peuple de la servitude en Egypte. La résurrection de Jésus instituera la Pâques nouvelle, passage de la mort à la vie et libération de l’esclavage du péché.

Et Pentecôtes ?

Une fois sorti d’Egypte la foule hétéroclite qu’étaient les hébreux,  s’est retrouvée comme livrée à elle-même : plus d’esclavage et de fouet, plus de lois étrangères s’imposant à eux et finalement donc plus de règles et un peuple au bord de l’anarchie et de l’implosion…

C’est alors que Dieu donna au peuple sur la montagne, via son serviteur Moïse, les fameuses tables de la Loi. Grâce à elle, autour d’elle, les hébreux se rassemblèrent et s’unifièrent pour devenir véritablement un peuple, le peuple juif.

Cet évènement eu lieu 50 jours après la sortie d’Egypte d’où le nom grec de Pentecôte : la Pentecôte, pour les juifs, c’est le don de la Loi.

Mais il y avait un souci…

Ex 32,15-16  Moïse se retourna et descendit de la montagne avec, en main, les deux tables du Témoignage, tables écrites des deux côtés, écrites sur l'une et l'autre face.[16] Les tables étaient l'œuvre de Dieu et l'écriture était celle de Dieu, gravée sur les tables.

Le souci c’est que seul Dieu peut lire tout le contenu des Tables en même temps puisqu’elles sont écrites des 2 côtés à la fois !

La Loi, dans sa plénitude, est inaccessible à l’homme. Vis-à-vis de la Loi en son entièreté, l’homme reste forcement pécheur.

Paul ira ainsi jusqu’à dire aux Corinthiens : « la force du péché, c'est la Loi. » 1Co 15.56

Les 1ers chrétiens ont +/- rapidement compris qu’ils n’avaient plus à suivre la Loi en tant que Loi mais à la vivre de manière libérée pour ne pas dire spirituelle.

Jc 2.12 Parlez et agissez comme des gens qui doivent être jugés par une loi de liberté.

He 10.16 Je mettrai mes lois dans leur cœur et je les graverai dans leur pensée.

Ga 5.22-23 le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres,[23] douceur, maîtrise de soi : contre de telles choses il n'y a pas de loi.

Ainsi pour nous chrétiens, l’Esprit saint qui nous a été donné tient lieu de Loi et c’est pour mieux le signifier que la fête du don de l’Esprit Saint a été fixée au jour de la commémoration juive du don de la Loi, 50 jours après Pâques, à Pentecôtes !

Dans les faits, Jésus n’a pas attendu 50 jours pour envoyer son Esprit Saint sur ses disciples.

D’après l’Evangile selon st Jean proclamé aujourd’hui,

C’était après la mort de Jésus ;    le soir venu, en ce premier jour de la semaine

Autrement dit le jour même de sa Pâques !

Mais il s’agit d’un don qui se développe et se manifeste progressivement dans le temps. C’est d’ailleurs ce que nous célébrons liturgiquement en distinguant la confirmation du baptême : à la confirmation nous célébrons sacramentellement en décalage le don de l’Esprit Saint déjà totalement donné au baptême.

Le don de la Loi aux hébreux les a constitués comme peuple mais dans une unité intrinsèquement imparfaite.

Le récit de la Pentecôtes tel que nous l’avons entendu en 1ere lecture d’après les Ac. nous renvoie plus avant dans l’histoire légendaire de l’humanité et  fait de l’évènement Pentecôtes un anti-Babel, une restauration de l’unité du genre humain en Christ par le don de l’Esprit Saint de Dieu.

Ep 4.3 appliquez-vous à conserver l'unité de l'Esprit par ce lien qu'est la paix