Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde,
mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi.

Pour Paul, donc, avant la Loi, on pouvait être responsable mais pas coupable, auteur du péché mais non pas pécheur.

Paul ira ainsi jusqu’à écrire aux Corinthiens 1Co 15.56  la force du péché, c'est la Loi.

Sans Loi pas de péché !

On peut souscrire à cette affirmation paulinienne mais il nous faut aussi en corriger l’interprétation. En effet Paul fait comme si la Loi commençait avec Moïse…

Certes les lois mosaïques sont les plus fameuses dans la Bible : ce sont d’abord les Tables de la Loi, le décalogue puis tout le code législatif qui en a découlé de manière plus ou moins directe et pertinente pour les juifs (613 commandements) : la Torah au sens large et les 10 commandements en version courte.

Cependant, avant le don de la Loi au Sinaï par Dieu à Moïse, l’humanité n’était pas pour autant totalement sans Loi (d’un point de vue biblique).

 Il y avait avant cela les Lois noahides et encore avant les lois adamiques.

Les Lois noahides ou noachiques désignent sept impératifs moraux qui auraient été donnés, d'après la tradition juive, par Dieu à Noé comme une alliance éternelle avec toute l'humanité.

Les 7 impératifs noahides données par Dieu à Noé après le déluge faisant suite aux 6 lois dites adamiques données par Dieu à Adam après la faute originelle et l’expulsion du jardin d’Eden. Ce sont +/- les mêmes avec en plus le refus de la cruauté envers les animaux

·         Interdiction de consommer un membre arraché à un animal vivant (éviter la cruauté envers les animaux) ;

Selon la tradition rabbinique (notamment le Talmud et l'exégèse de Maïmonide) les 6 lois données au premier homme sont :

L'interdiction de l'idolâtrie : Ne pas adorer ou servir de fausses divinités.

1.      L'interdiction du blasphème : Ne pas maudire Dieu.

2.      L'interdiction du meurtre : Ne pas attenter à la vie humaine.

3.      L'interdiction des relations sexuelles illicites : Notamment l'inceste et l'adultère.

4.      L'interdiction du vol : Ne pas voler ou spolier autrui.

5.      L'obligation d'établir des tribunaux : Instituer une justice et des lois équitables pour garantir l'ordre social.

Et si on veut bien remonter encore le temps théologique de la création, avant la faute originelle on peut déjà trouver un embryon de loi avec 2 commandements : une formulation positive et un interdit

·         1^er récit de la création : Gn1.28  Dieu les bénit et leur dit : "Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la ; dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre."

·         2^nd récit : Gn 2.17 de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort."

Nous savons ce qu’il en est advenu :

·         Adam a mangé du fruit de l’arbre

·         Noé a couché avec ses filles

·         Moïse a mis à mort certains de ses compatriotes eux-mêmes tombés dans l’idolâtrie avec le veau d’or

La Bible et la tradition rabbinique nous disent donc que la Loi, d’une certaine manière, précède la Loi : certains commandements précèdent et transcendent l’idée même de religion et sont liés à notre nature humaine.

Ainsi, même en dehors de la tradition juive, même en l’absence visible de tout sentiment religieux, demeure en l’humain comme une sorte de Loi, une connaissance naturelle quoique imparfaite du bien et du mal.

Kant, Critique de la raison pure,

« Deux choses remplissent le cœur d'une admiration et d'une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes, à mesure que la réflexion s'y attache et s'y implique : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. »

Conséquence : Nul être humain n’échappe donc à la Loi et nul ne vit parfaitement selon elle.

Ro 3.19-20 le monde entier reconnu coupable devant Dieu,[20] puisque personne ne sera justifié devant lui par la pratique de la Loi

Conclusion : tous coupables ? oui sans doute mais tous graciés en JC !

combien plus la grâce de Dieu
s’est-elle répandue en abondance sur la multitude,
cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.

Pentecôtes, fête du Don de l’Esprit,  a replacé pour nous la Pentecôtes juive, Chavouot, la fête du Don de la Loi. L’Esprit Saint remplace la Loi.

Ga 5.18 si l'Esprit vous anime, vous n'êtes pas sous la Loi.

Que l’Esprit d’amour du Père et du Fils nous tienne lieu de Loi.